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  • 密宗虹身成就略记

    如是一生著写了从大小五明到五部大论直至大圆满的大量论著,鲜明地建立了宁玛派自宗的显密观点,集成了26函的《麦彭全集》;并显现了极大的神通与事业,从意伏藏中流露出了大量的修法仪轨,特别适合末法时代的众生...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
  • 觉囊派概要

    ,颇有证验。年三十五岁时则继任觉囊寺座主。他授命弟子萨桑玛底班钦和罗朱白译师二人校订改正《时轮金刚》续经译文,他自己就根据新译本作了《时轮金刚无垢光疏释》的要义批注。其它还作了灌顶修法仪轨教授以及星算...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291443868.html
  • 藏传佛教觉囊派

    三十五岁时则继任觉囊寺座主。他授命弟子萨桑玛底班钦和罗朱白译师二人校订改正《时轮金刚》续经译文,他自己就根据新译本作了《时轮金刚无垢光疏释》的要义批注。其它还作了灌顶修法仪轨教授以及星算等书,其著述甚多。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302344017.html
  • 印度密教管窥

    的分裂,其后出现了金刚持,其意图是否欲将各派统一起来,还待研究,不过金刚持既和佛金莲等部,在同等级中划分,这样只能增加混乱,并不能发生统一的作用。  4、对于修法仪轨  纯密分法身为三类轮身。  A、...

    唐普式

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002647942.html
  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    罗家洞寺’出家。对于藏汉两种语言文字的读写以及显密经续、修法仪轨、法事章程,稍事学习就能很快撑握住并且精通,住持‘罗家洞寺’的一切事务。  “拉阔仁波切”和七世“土官活佛”在‘罗家洞寺’大师的住处闭关...

    不详

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    继任觉囊寺座主。他授命弟子萨桑玛底班钦和罗朱白译师二人校订改正《时轮金刚》续经译文,他自己就根据新译本作了《时轮金刚无垢光疏释》的要义批注。其它还作了灌顶修法仪轨教授以及星算等书,其著述甚多。他三十一岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362760604.html
  • 藏传佛教法器收藏

    重视修法仪轨,因此其法器的种类就也更加丰富,甚至让人以为“法器”就是专指密教的法器。  从诸佛菩萨本尊的一般供养到修法,乃至护摩法,密教的法器琳琅满目,将佛法出世间的解脱意义,以极致具体的表徵显现出来...

    不详

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  • 索达吉堪布:华智仁波切《自我教言》略解

    《楞严经》云:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”如果佛陀没有出世转法轮,那不知我们还将轮回到何时?大家最好能每天按《释迦牟尼佛修法仪轨》修一遍,称诵圣号及心咒,依凭这个...

    索达吉堪布

    佛学论文|因明|五明

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    巫术、祭祀等列入佛教密乘修法仪轨加以弘扬,使佛教在藏民族民众中扎根,使密乘佛教吐蕃化,具有强烈神秘色彩和神奇特色的密乘得以继续保存,且至今影响着藏民族民众生活的各方面。   有道是,“山高地洁净, ...

    金易明

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    ,影响面极大,因此需对之仔细观察、探究一番。 在各大密续中,从未见过吃肉可使密法修炼者获致成功这一说法。相反,众多的密宗修法仪轨中都强调说,行者若食肉,则很难获致成就。从下面这则基本上每个藏人都...

    佚名

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